ពីពួកអន្តរជាតិសេរីនិយម ដល់ 'អ្នកដកថយ' ដែលចង់ដកថយ និង 'ពួកអាមេរិកាំងដំបូង' ឯកោនិយម វិធីសាស្រ្តណាក៏ដោយ នឹងប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដល់ជម្លោះនៅអឺរ៉ុប អាស៊ី និងមជ្ឈិមបូព៌ា។
នៅពេលដែល ការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីឆ្នាំ 2024 ខិតជិតមកដល់ ជំរុំធំទូលាយចំនួន 3 អាចមើលឃើញនៅក្នុងការជជែកដេញដោលរបស់អាមេរិកអំពីរបៀបដែលសហរដ្ឋអាមេរិកគួរទាក់ទងជាមួយពិភពលោកទាំងមូល៖ សេរីនិយមអន្តរជាតិដែលបានគ្រប់គ្រងតាំងពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ "អ្នកដកថយ" ដែលចង់ដកថយពីសម្ព័ន្ធភាព និងស្ថាប័នមួយចំនួន។ និង "អ្នកដំបូងរបស់អាមេរិក" ដែលប្រកាន់យកភាពចង្អៀត ជួនកាលឯកោ ទស្សនៈអំពីតួនាទីរបស់អាមេរិកនៅក្នុងពិភពលោក។
ជនជាតិអាមេរិកាំងបានមើលឃើញប្រទេសរបស់ពួកគេជាយូរមកហើយថាមាន សីលធម៌ល្អប្រសើរ ។ Stanley Hoffmann បញ្ញវន្តជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតបារាំង បាននិយាយថា ខណៈពេលដែលប្រទេសនានាមានទំនោរចាត់ទុកខ្លួនឯងថាប្លែកពីគេនោះ បារាំង និងសហរដ្ឋអាមេរិកបានឈរចេញពីការជឿជាក់លើតម្លៃរបស់ពួកគេជាសកល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រទេសបារាំងត្រូវបានកំណត់ដោយតុល្យភាពនៃអំណាចនៅអឺរ៉ុប ហើយដូច្នេះមិនអាចបន្តមហិច្ឆតាសកលនិយមរបស់ខ្លួនបានពេញលេញនោះទេ។ មានតែអាមេរិកទេដែលមានអំណាចធ្វើដូច្នេះ។
ចំណុចមិនមែនថា ជនជាតិអាមេរិកមានសីលធម៌ល្អជាង។ វាគឺថាជនជាតិអាមេរិកជាច្រើនចង់ជឿថាប្រទេសរបស់ពួកគេគឺជាកម្លាំងសម្រាប់ល្អ។ អ្នកប្រាកដនិយមបានត្អូញត្អែរជាយូរមកហើយថាសីលធម៌នេះនៅក្នុងគោលនយោបាយការបរទេសរបស់អាមេរិករំខានដល់ការវិភាគច្បាស់លាស់នៃអំណាច។
ប៉ុន្តែវប្បធម៌នយោបាយសេរីរបស់អាមេរិកបានធ្វើឱ្យមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសណ្តាប់ធ្នាប់អន្តរជាតិសេរីដែលមានតាំងពីសង្រ្គាមលោកលើកទីពីរ។ ពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះនឹងមើលទៅខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ ប្រសិនបើហ៊ីត្លែរបានឈ្នះ ឬប្រសិនបើសហភាពសូវៀតរបស់ស្តាលីនបានយកឈ្នះក្នុងសង្គ្រាមត្រជាក់។
ភាពពិសេសរបស់អាមេរិក មានប្រភពសំខាន់បី។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1945 មក ភាពលេចធ្លោគឺជាកេរដំណែលនៃការត្រាស់ដឹង ជាពិសេសគំនិតសេរីនិយមដែលបង្កើតឡើងដោយស្ថាបនិករបស់អាមេរិក។
ក្នុងនាមជាប្រធានាធិបតី John F. Kennedy បាននិយាយថា “ 'អំណាចវេទមន្ត' នៅខាងយើងគឺជាបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សគ្រប់រូបឱ្យមានសេរីភាព គ្រប់ជាតិសាសន៍ដើម្បីមានឯករាជ្យ … វាដោយសារតែខ្ញុំជឿថាប្រព័ន្ធរបស់យើងគឺស្របទៅនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ដែលខ្ញុំជឿថា ទីបំផុតយើងនឹងទទួលបានជោគជ័យ” Enlightenment liberalism ទទួលបានសិទ្ធិបែបនេះជាសកល មិនកំណត់ចំពោះសហរដ្ឋអាមេរិកទេ។
ជាការពិតណាស់ ជនជាតិអាមេរិកតែងតែប្រឈមមុខនឹងភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងការអនុវត្តមនោគមវិជ្ជាសេរីនិយមរបស់ពួកគេ។ ការវាយលុកនៃទាសភាពត្រូវបានសរសេរទៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ហើយវាមានរយៈពេលជាងមួយសតវត្សបន្ទាប់ពីសង្រ្គាមស៊ីវិល មុនពេលសភាបានអនុម័ត ច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិស៊ីវិលឆ្នាំ 1964 ។ ការរើសអើងជាតិសាសន៍នៅតែជាកត្តាសំខាន់ក្នុងនយោបាយអាមេរិករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
ជនជាតិអាមេរិកក៏មានភាពខុសប្លែកគ្នាផងដែរអំពីវិធីលើកកម្ពស់តម្លៃសេរីនៅក្នុងគោលនយោបាយការបរទេស។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ គម្រោងសកលនិយមបានក្លាយជាលេសដើម្បីឈ្លានពានប្រទេសផ្សេងទៀត និងដាក់របបមិត្តភាព។ ការរើសអើងជាតិសាសន៍ពិតជាបានដើរតួនាទីនៅក្នុងការអន្តរាគមន៍របស់សហរដ្ឋអាមេរិកនៅកន្លែងដូចជាម៉ិកស៊ិក ហៃទី និងហ្វីលីពីន។
យ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់អ្នកដទៃ សេរីនិយមជាកម្លាំងរុញច្រានក្នុងការបង្កើតប្រព័ន្ធច្បាប់អន្តរជាតិ និងស្ថាប័នដែលការពារសេរីភាពក្នុងស្រុក ដោយការសម្របសម្រួលអនាធិបតេយ្យអន្តរជាតិ។
ខ្សែទីពីរនៃភាពពិសេសរបស់អាមេរិកកើតចេញពី ឫសគល់សាសនា Puritan របស់ប្រទេស ។ អស់អ្នកដែលភៀសខ្លួនចេញពីប្រទេសអង់គ្លេសទៅថ្វាយបង្គំព្រះកាន់តែបរិសុទ្ធនៅក្នុងពិភពលោកថ្មីបានមើលឃើញថាខ្លួនជាអ្នកជ្រើសរើស។ គម្រោងរបស់ពួកគេគឺមិនសូវមានភាពច្របូកច្របល់នៅក្នុងធម្មជាតិជាងការថប់បារម្ភ និងមានដូចជាវិធីសាស្រ្ត "អ្នកដកថយ" នាពេលបច្ចុប្បន្ននៃការបង្ហាញម៉ូដអាមេរិចជាទីក្រុងនៅលើភ្នំដើម្បីទាក់ទាញអ្នកដទៃ។
ស្ថាបនិកខ្លួនឯងព្រួយបារម្ភអំពីសាធារណរដ្ឋថ្មីបាត់បង់គុណធម៌ដូចដែលសាធារណរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងបានធ្វើ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 19 ភ្ញៀវអឺរ៉ុបចម្រុះដូចជា Alexis de Tocqueville និង Charles Dickens បានកត់សម្គាល់ពីការគិតមមៃរបស់ជនជាតិអាមេរិកជាមួយនឹងគុណធម៌ វឌ្ឍនភាព និងការធ្លាក់ចុះ។ ប៉ុន្តែការព្រួយបារម្ភខាងសីលធម៌នេះមានលក្ខណៈខាងក្នុងជាងការមើលទៅខាងក្រៅ។
ប្រភពទី 3 នៃភាពប្លែកពីគេរបស់អាមេរិក គូសបញ្ជាក់អំពីលក្ខណៈផ្សេងទៀត៖ ទំហំ និងទីតាំងដ៏ច្បាស់លាស់របស់អាមេរិក តែងតែផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ខាងភូមិសាស្ត្រនយោបាយ។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 19 De Tocqueville បានកត់សម្គាល់ពីស្ថានភាពភូមិសាស្ត្រពិសេសរបស់អាមេរិក។ ត្រូវបានការពារដោយមហាសមុទ្រពីរ និងមានព្រំប្រទល់ដោយប្រទេសជិតខាងដែលខ្សោយជាង វាអាចផ្តោតលើការពង្រីកទៅភាគខាងលិចពេញមួយសតវត្សរ៍ទី 19 ដោយជៀសវាងការតស៊ូដែលផ្តោតលើទ្វីបអឺរ៉ុបសម្រាប់មហាអំណាចសកល។
ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសហរដ្ឋអាមេរិកបានលេចចេញជាមហាអំណាចសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកនៅដើមសតវត្សទី 20 វាបានចាប់ផ្ដើមគិតក្នុងន័យនៃអំណាចសកល។ យ៉ាងណាមិញ វាមានធនធាន ផ្លូវដើរ និងឱកាសគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបណ្ដោយខ្លួនសម្រាប់ការល្អ និងសម្រាប់ជំងឺ។
វាមានការលើកទឹកចិត្ត និងសមត្ថភាពក្នុងការនាំមុខក្នុងការបង្កើតទំនិញសាធារណៈជាសកល ក៏ដូចជាសេរីភាពក្នុងការកំណត់ផលប្រយោជន៍ជាតិរបស់ខ្លួនតាមរបៀបទូលំទូលាយ។ នោះមានន័យថាគាំទ្រដល់ប្រព័ន្ធពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិបើកចំហ សេរីភាពនៃសមុទ្រ និងសមធម៌ផ្សេងទៀត និងការអភិវឌ្ឍន៍ស្ថាប័នអន្តរជាតិ។ ទំហំបង្កើតមូលដ្ឋានប្រាកដនិយមដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ភាពពិសេសរបស់អាមេរិក។
ភាពឯកោនិយមគឺជាចម្លើយរបស់អាមេរិកចំពោះសមតុល្យអំណាចសកលនៅសតវត្សរ៍ទី 19 ។ សាធារណរដ្ឋអាមេរិកដែលទន់ខ្សោយអាចជាចក្រពត្តិនិយមចំពោះប្រទេសជិតខាងតូចៗរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែវាត្រូវអនុវត្តតាមគោលនយោបាយប្រាកដនិយមដែលប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះមហាអំណាចអឺរ៉ុប។
ទោះបីជា គោលលទ្ធិ Monroe បានអះអាងពីការបំបែកគ្នារវាងអឌ្ឍគោលខាងលិច និងតុល្យភាពអឺរ៉ុបក៏ដោយ គោលនយោបាយបែបនេះអាចរក្សាបានតែដោយសារតែវាស្របគ្នានឹងផលប្រយោជន៍របស់អង់គ្លេស និងការគ្រប់គ្រងរបស់កងនាវាចរនៃសមុទ្រ។
ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអំណាចរបស់អាមេរិកកើនឡើង ជម្រើសរបស់វាក៏កើនឡើង។ ចំណុចរបត់ដ៏សំខាន់មួយបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1917 នៅពេលដែលប្រធានាធិបតី Woodrow Wilson បានបំបែកទំនៀមទម្លាប់ ហើយបានបញ្ជូនជនជាតិអាមេរិកចំនួនពីរលាននាក់ទៅប្រយុទ្ធនៅអឺរ៉ុប។ ទោះបីជាសម្ព័ន្ធប្រជាជាតិសេរីដែលលោក Wilson បានបង្កើតនៅចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមត្រូវបានបដិសេធដោយជនជាតិអាមេរិកដូចគ្នាក៏ដោយ វាបានជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អង្គការសហប្រជាជាតិ និងសណ្តាប់ធ្នាប់សេរីបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1945 ។
ថ្ងៃនេះ ប្រធានាធិបតី Joe Biden និងគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យភាគច្រើននិយាយថា ពួកគេចង់រក្សា និងរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលមានស្រាប់ ចំណែកឯ Donald Trump និងអាមេរិកមុនគេចង់បោះបង់ចោលវា ហើយ "អ្នកដកថយ" នៅក្នុងគណបក្សទាំងពីរសង្ឃឹមថានឹងជ្រើសរើស និងជ្រើសរើសក្នុងចំណោមនៅសល់។ ជម្លោះដែលកំពុងកើតមាននៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប អាស៊ី និងមជ្ឈិមបូព៌ានឹងរងផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដោយវិធីសាស្រ្តណាមួយដែលមាននៅក្នុងការបោះឆ្នោតនៅឆ្នាំក្រោយ។
Joseph S. Nye, Jnr ជាសាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យ Harvard និងជាអតីតជំនួយការរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការពារជាតិរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃការចងចាំនាពេលខាងមុខ A Life in the American Century ។ រក្សាសិទ្ធិ៖ សម្ព័ន្ធគម្រោង
